Пальмовое воскресенье в Польше
В Польше за неделю до Пасхи католики отмечают Пальмовое воскресенье, один из ярких предпраздничных обрядов. В этот день важную роль играют красиво украшенные букеты из вербы и других растений, которые символизируют пальмовые ветви. Этот ритуал имеет древние корни, но со временем его сакральный смысл стал утрачиваться, оставив место ярким и красочным традициям.
В 2024 году Пальмовое воскресенье отмечают 24 марта.
Пальмовое воскресенье в Польше
Празднование Пальмового воскресенья связано с событием, когда Иисус Христос входил в Иерусалим и был приветствован горожанами, которые развевали свои пальмовые ветви. В Польше, из-за отсутствия пальмовых деревьев, традиционно используются вербовые ветви, которые являются символом возрождения природы. Это особенно распространено в северо-восточной части страны, в регионе Подлясье, где этот праздник называется Вербницей.
В ходе празднования освящаются ветви, проводятся процессии и обносятся вокруг костела. Польские католики сохраняют традиции и празднуют этот день весело и с радостью, создавая красочную и праздничную атмосферу.
Читайте также: Пасха в Польше: особенности и необычные традиции празднования
Традиции Пальмового Воскресенья
Обычно, деревенские "пальмы" представляли собой ветки вербы с почками, к которым добавляли ветви ягодных кустов с молодыми листиками. Ветки черной смородины или малины срезали и ставили в воду в середине сорокадневного Великого поста, и именно к Пальмовому воскресенью на них появлялись листочки. К ним добавляли вечнозеленый барвинк и прутья вербы с почками. Букет украшали цветами из обычной или тонкой бумаги, а также лентами.
Суеверия
В прошлом, люди верили в магические свойства освященной "пальмы": она якобы защищала домашних животных от болезней и приносила счастье и процветание. По возвращении из церкви, каждый член семьи должен был позволить "пальме" ударить его по спине с произнесением слов: "Пальма бьет, не убьет, через неделю Великий день, через шесть ночей Пасха" (Palma bije, nie zabije, za tydzień Wielki dzień, za sześć noc Wielkanoc) - это служило способом предотвратить возможные болезни спины при проведении сельскохозяйственных работ.
Весной, перед тем, как впервые выпустить скот на пастбище, животные "бились" "пальмами": считалось, что это защитит их от болезней и гарантирует наличие приплода. "Пальмы" также помещались за иконами и иногда над воротами скотного двора, поскольку считалось, что они защищают здания от удара молнии. Иногда "пальмы" разделялись на части и относились в поле, чтобы обеспечить урожай зерна и защитить колосья от града.
Считалось, что почки освященной "пальмы" обладают лечебными свойствами и помогают справиться с болью в горле и головными болями. В прошлом, эти почки глотали, подобно тому, как мы сегодня принимаем таблетки. "Пальмы" сохранялись в течение года, а затем они сжигались. Дымом от огня, которым они сжигались, курительные костры облетали плачущих детей, а пепел использовался для борьбы с вредителями овощей. В Подлясье ветви освященной вербы сажали около колодцев, чтобы вода в колодцах оставалась чистой и свежей. Пошло народное поверье о том, что в последние дни наступления апокалипсиса все источники воды на земле высыхнут, и только в тех колодцах, около которых растут освященные в Пальмовое воскресенье ветки вербы, будет оставаться вода.
Хотя подобные обряды больше не проводятся, в сельских районах они все еще создают "пальмы". В городах их можно приобрести даже в супермаркетах задолго до праздника, однако они выглядят иначе: эти "пальмы" изготовлены из сушеных и окрашенных трав и цветов, известных как "вильнюсские". У них больше нет такого магического значения, как раньше - остался только символический и религиозный аспект. Процессии также приобрели новый смысл: это больше похоже на театральное представление, где христианские церемонии переплетаются с мирскими праздниками.
Как отмечают Пальмовое Воскресенье в Польше
Существует несколько мест, где процессии становятся ярким зрелищем: их показывают по телевизору, освещают в СМИ и они привлекают туристов. Множество людей принимают участие в праздничных шествиях, и, в связи с этим, политики также присоединяются к ним - они с удовольствием фотографируются на фоне ярких "пальм".
В различных местах проводятся даже конкурсы на создание лучшей "пальмы". Наиболее известные из них проходят в Липница-Мурованой в Малопольском воеводстве и в деревне Кадзило в Остроленцком повете, которые находятся в регионе Курпия (Зеленая пуща). Эти места являются одними из немногих в стране, где жители продолжают соблюдать традиции в музыке и рукоделии, сохраняют архаичные элементы в языке и до сих пор украшают свои дома к праздникам, как это делали их предки.
В Липнице "пальмы" создаются из связки прутьев вербы или орешника, которые перевязываются гибкими вербными ветками на каждые десять сантиметров. Они украшаются цветами по всей длине, а сверху украшаются лентами. Несколько человек несут эти "пальмы" в процессии, и для установки такой конструкции требуется определенное мастерство. Самая длинная "пальма" в Липнице достигала 38 метров и 78 сантиметров.
В Курпиях "пальмы" не так высокие, но они яркие и необычные. Каждый год их создательницы соревнуются в оригинальности и придумывают уникальные композиции. Раньше они использовали плаун в качестве украшения, но из-за того, что это растение стало исчезать, его заменили вереск, ветки брусники, туя, а в верхней части "пальмы" добавляют сосновые ветки. Все они украшаются цветами из разноцветной гофрированной бумаги. Каждый цвет располагается в отдельном ряду, а их количество может достигать нескольких десятков. Некоторые цветы имитируют реальные, а другие являются творческим воплощением фантазии мастериц, создавая формы и оттенки, которые не встретить в природе.
Еще один обряд, который приходит к нам с XV века, сохранился в деревне Токарня в Малопольской области. Здесь в праздничной процессии присутствует фигурка Пальмового Христа, изображающая Иисуса верхом на осле, которого везут на телеге.
Любопытен обычай пухероки (от латинского слова puer — мальчик), существующий в окрестностях Кракова. В Пальмовое воскресенье мальчики в высоких соломенных головных уборах, украшенных лентами, ходят от дома к дому и ждут прихожан у костела, чтобы рассказывать шутливые стихи и поздравления. Скорее всего, эту традицию заложили студенты Краковской академии в XVII веке.
